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Kuratierte Hadithe fuer taegliches Lesen und Lernen

120 Hadith-Eintraege

Wechsle zwischen thematischen Hadith-Seiten und halte die Seite auf kurze, wiederkehrende Lese- und Lernsitzungen ausgerichtet.

Absichten Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 1, Sahih Muslim 1907 Ueberlieferer: Umar ibn al-Khattab

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Taten werden nur nach den Absichten bewertet, und jeder Mensch bekommt nur das, was er beabsichtigt hat.

Warum es wichtig ist Ein grundlegender Hadith fuer Aufrichtigkeit, Zielklarheit und das Korrigieren der Absicht vor jeder Handlung.
Absichten Sahih
Sahih Sahih Muslim 2564c Ueberlieferer: Abu Hurayrah

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

Allah does not look at your appearance or wealth. He looks at your hearts and your deeds.

Warum es wichtig ist This keeps intention and sincerity above image, status, and external presentation.
Absichten Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 2518 Ueberlieferer: Al-Hasan ibn Ali

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ

Leave what makes you doubtful for what does not make you doubtful. Truth brings calm, and falsehood brings doubt.

Warum es wichtig ist A practical hadith for clean intentions, careful choices, and stepping away from morally cloudy situations.
Gebet Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 413 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ

Das erste Werk, ueber das der Diener am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith ruft das Gebet ins Zentrum und macht taegliche Salah-Disziplin zu einer unverzichtbaren Prioritaet.
Gebet Sahih
Sahih Sahih Muslim 482 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

The nearest a servant comes to his Lord is while in prostration, so increase your supplication then.

Warum es wichtig ist This hadith turns sujood into an active place for dua, humility, and presence in prayer.
Gebet Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 631 Ueberlieferer: Malik ibn al-Huwayrith

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي

Pray as you have seen me pray.

Warum es wichtig ist A concise hadith that anchors prayer practice to the Prophetic model rather than habit or assumption.
Charakter Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 3559, Sahih Muslim 2321 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا

Die Besten unter euch sind diejenigen mit dem besten Charakter.

Warum es wichtig ist Er verbindet Glauben mit Verhalten und macht gute Umgangsformen zu einem echten Teil religioeser Praxis.
Charakter Sahih
Sahih Sahih Muslim 47a Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Whoever believes in Allah and the Last Day should speak good or remain silent.

Warum es wichtig ist It makes discipline of speech part of faith and resets online, social, and family speech standards.
Charakter Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 13, Sahih Muslim 45a Ueberlieferer: Anas ibn Malik

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

None of you truly believes until he loves for his brother what he loves for himself.

Warum es wichtig ist This hadith pushes faith out of theory and into empathy, fairness, and sincere goodwill toward others.
Charakter Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 6114 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

The strong person is not the one who overpowers others, but the one who controls himself when angry.

Warum es wichtig ist It redefines strength as self-mastery and makes anger control part of real character.
Wissen Sahih
Sahih Sahih Muslim 2699 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

Wer einen Weg einschlaegt, um Wissen zu suchen, dem erleichtert Allah dadurch einen Weg ins Paradies.

Warum es wichtig ist Ein kurzer Hadith, der Beständigkeit im Lernen, Lesen und geregelten Wissenserwerb stark aufwertet.
Wissen Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 71 Ueberlieferer: Muawiyah

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

When Allah wants good for a person, He grants him understanding in the religion.

Warum es wichtig ist This makes sound understanding a sign of divine favor, not just information accumulation.
Wissen Hasan
Hasan Sunan Abi Dawud 3658 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Whoever is asked about knowledge and conceals it will be bridled with fire on the Day of Resurrection.

Warum es wichtig ist It warns against selfish gatekeeping and frames beneficial teaching as a responsibility.
Dankbarkeit Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 1954 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ لَا يَشْكُرِ النَّاسَ لَا يَشْكُرِ اللَّهَ

Wer den Menschen nicht dankt, dankt Allah nicht.

Warum es wichtig ist Er macht Dankbarkeit zu einer sozialen Praxis und nicht nur zu einem inneren Gefuehl.
Dankbarkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2734a Ueberlieferer: Anas ibn Malik

إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا

Allah is pleased with the servant who praises Him after eating food or drinking.

Warum es wichtig ist This hadith makes gratitude concrete in ordinary daily routines, not just major moments.
Dankbarkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2999 Ueberlieferer: Suhayb

عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ

Amazing is the affair of the believer. Every matter of his is good for him.

Warum es wichtig ist It trains a believer to read ease through gratitude and hardship through patience.
Barmherzigkeit Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1924 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ

Den Barmherzigen erweist der Allerbarmer Barmherzigkeit.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith macht Barmherzigkeit zu einem taeglichen Massstab in Familie, Sprache, Korrektur und Verantwortung.
Barmherzigkeit Hasan
Hasan Al-Adab Al-Mufrad 95 Ueberlieferer: Abu Said al-Khudri

مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ

Whoever does not show mercy will not be shown mercy.

Warum es wichtig ist A direct warning that mercy is not optional softness but a condition that shapes how one is treated.
Barmherzigkeit Sahih
Sahih Sunan Abi Dawud 4943 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا

Whoever does not show mercy to our young and recognize the right of our elders is not from us.

Warum es wichtig ist It ties mercy to community structure: tenderness to the young and respect toward elders.
Reue Sahih
Sahih Sahih Muslim 2744c Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ

Allah freut sich ueber die Reue Seines glaeubigen Dieners mehr als ein Mensch, der in der Wueste sein verlorenes Reittier wiederfindet.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith haelt die Tuer der Reue offen und hoffnungsvoll. Er fuehrt vom Verzweifeln zur Rueckkehr.
Reue Sahih
Sahih Sahih Muslim 2759a Ueberlieferer: Abu Musa al-Ashari

إِنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ

Allah streckt Seine Hand in der Nacht aus, damit der Suender des Tages bereut, und am Tag, damit der Suender der Nacht bereut.

Warum es wichtig ist Er macht die Tauba zu einem staendigen Weg und nicht zu einem seltenen Notfall. Die Tuer bleibt offen, solange das Leben bleibt.
Reue Sahih
Sahih Sahih Muslim 2766a Ueberlieferer: Abu Said al-Khudri

وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ

Sogar dem Mann, der hundert Menschen getoetet hatte, wurde gezeigt, dass Reue fuer ihn noch offen war, als er sich aufrichtig Allah zuwandte.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith macht einen harten Punkt klar: Niemand darf eine Reuetuer schliessen, die Allah offengelassen hat.
Geduld Sahih
Sahih Sahih Muslim 2999 Ueberlieferer: Suhayb

عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ

Wie erstaunlich ist die Angelegenheit des Glaeubigen. Jede seiner Lagen ist gut fuer ihn: Dankbarkeit in Erleichterung und Geduld in Bedraengnis.

Warum es wichtig ist Er zeigt Geduld als Teil einer ganzen Haltung des Glaeubigen und nicht als passives Leiden.
Geduld Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 1283, Sahih Muslim 926 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

Wahre Geduld zeigt sich beim ersten Schlag der Pruefung.

Warum es wichtig ist Das definiert Sabr im Moment des Einschlags, wenn die Reaktion am schwersten zu beherrschen ist.
Geduld Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5641, Sahih Muslim 2573 Ueberlieferer: Abu Saeed al-Khudri and Abu Hurayrah

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Keine Muedigkeit, Krankheit, Sorge, Trauer, Schaeden oder Bedraengnis trifft einen Muslim, ohne dass Allah dadurch Suenden tilgt.

Warum es wichtig ist Er gibt Bedraengnis Sinn, ohne Schmerz zu verherrlichen. Pruefungen koennen reinigen, waehrend der Glaeubige standhaft bleibt.
Familie Hasan
Hasan Sunan Ibn Majah 1977 Ueberlieferer: Ibn Abbas

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

Die Besten unter euch sind diejenigen, die ihre Familie am besten behandeln, und ich bin der Beste von euch zu meiner Familie.

Warum es wichtig ist Er verlegt religioese Vorzueglichkeit in das Zuhause, wo Charakter am schwersten zu spielen und am leichtesten zu pruefen ist.
Familie Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6005 Ueberlieferer: Sahl ibn Sad

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا

Ich und derjenige, der sich um ein Waisenkind kuemmert, werden im Paradies so sein, und er legte Zeige- und Mittelfinger zusammen.

Warum es wichtig ist Er hebt die Sorge um Waisen aus der blossen Wohltaetigkeit heraus und verbindet sie mit Naehe zum Propheten im Paradies.
Familie Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Riyad as-Salihin 330 Ueberlieferer: Amr ibn al-As

وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا

Selbst dort, wo keine besondere Loyalitaet bestand, bekraeftigte der Prophet, dass Verwandtschaftsbande erhalten werden muessen.

Warum es wichtig ist Er lehrt, dass Familienbande nicht nur dann gepflegt werden, wenn Beziehungen leicht oder emotional angenehm sind.
Wahrhaftigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Riyad as-Salihin 54 Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ

Wahrhaftigkeit fuehrt zur Rechtschaffenheit, und Rechtschaffenheit fuehrt ins Paradies. Beharrliches Luegen fuehrt zur Verdorbenheit und ins Feuer.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith behandelt Wahrhaftigkeit als einen Weg, der den ganzen Menschen praegt und nicht nur einzelne Aussagen.
Wahrhaftigkeit Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1209 Ueberlieferer: Abu Said al-Khudri

التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ

Der wahrhaftige und vertrauenswuerdige Kaufmann wird mit den Propheten, den Wahrhaftigen und den Maertyrern sein.

Warum es wichtig ist Er bringt Ehrlichkeit in Vertraege, Preise, Zusagen und Geschaeftspraxis und laesst Religion nicht vor der Arbeitstuer enden.
Wahrhaftigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 2079, Sahih Muslim 1532 Ueberlieferer: Hakim ibn Hizam

فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

Wenn beide Parteien wahrhaftig und klar sind, wird ihr Handel gesegnet; wenn sie luegen und verschweigen, wird der Segen ihres Handels ausgeloescht.

Warum es wichtig ist Er macht Wahrhaftigkeit im Handel messbar: Transparenz vermehrt Baraka, Verschweigen zerstoert sie.
Tawakkul Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 2344 Ueberlieferer: Umar ibn al-Khattab

لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُكُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ

Wenn ihr auf Allah mit dem rechten Tawakkul vertrauen wuerdet, wuerde Er euch versorgen, wie Er die Voegel versorgt: Sie ziehen hungrig aus und kommen satt zurueck.

Warum es wichtig ist Er verbindet Tawakkul mit Bewegung und Einsatz. Die Voegel bleiben nicht im Nest, sondern fliegen aus und suchen Versorgung.
Tawakkul Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 2517 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ

Binde sie fest und vertraue dann auf Allah.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith beseitigt den falschen Gegensatz zwischen Planung und Vertrauen. Echter Tawakkul schliesst verantwortliche Mittel ein.
Tawakkul Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 2516 Ueberlieferer: Ibn Abbas

إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ

Wenn du bittest, dann bitte Allah; und wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei Allah.

Warum es wichtig ist Er baut Tawakkul an der Wurzel auf: Abhaengigkeit beginnt im Herzen, bevor sie im aeusseren Handeln sichtbar wird.
Eltern Sahih
Sahih Sahih Muslim 2548a Ueberlieferer: Abu Hurayrah

أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ

Deine Mutter, dann deine Mutter, dann deine Mutter, dann dein Vater.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith gibt den Eltern und besonders der Mutter einen klaren Rang in taeglicher Pflicht, Dienst und Dankbarkeit.
Eltern Sahih
Sahih Sahih Muslim 85a Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Die beste Tat ist das Gebet zu seiner Zeit, dann Guete zu den Eltern, dann der Einsatz auf Allahs Weg.

Warum es wichtig ist Er stellt die Guete zu den Eltern direkt nach dem Gebet in die Reihenfolge der grossen Taten.
Eltern Sahih
Sahih Sahih Muslim 2551 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ . قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ

Erniedrigt sei, wer das Alter eines oder beider Eltern erlebt und trotzdem nicht durch ihren Dienst ins Paradies eintritt.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith macht die Pflege alternder Eltern zu einem direkten Weg ins Paradies und nicht zu einer blossen Nebensache.
Worte Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6018, Sahih Muslim 47 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Wer an Allah und den Juengsten Tag glaubt, soll Gutes sagen oder schweigen.

Warum es wichtig ist Er setzt einen disziplinierten Massstab fuer Sprache: nuetzliche Worte oder Schweigen.
Worte Sahih
Sahih Sahih Muslim 41 Ueberlieferer: Jabir ibn Abdullah

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.

Warum es wichtig ist Der Hadith misst Glauben daran, wie sicher andere vor dir sind, besonders vor deiner Zunge.
Worte Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6478, Sahih Muslim 2988 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ

Ein Diener kann ein Wort sprechen, das Allah gefaellt, und dadurch erhoben werden; und ein Wort sprechen, das Allahs Zorn bringt, und dadurch fallen.

Warum es wichtig ist Er zwingt zu Ernsthaftigkeit bei alltglicher Sprache. Ein einziger Satz kann weit mehr Gewicht haben als der Moment erkennen laesst.
Bruderschaft Sahih
Sahih Sahih Muslim 45a Ueberlieferer: Anas ibn Malik

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Keiner von euch glaubt wirklich, bis er fuer seinen Bruder liebt, was er fuer sich selbst liebt.

Warum es wichtig ist Er macht Bruderschaft von einem Schlagwort zu einem messbaren inneren Massstab.
Bruderschaft Sahih
Sahih Sahih Muslim 2564b Ueberlieferer: Abu Hurayrah

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ

Der Muslim ist der Bruder des Muslims: Er tut ihm kein Unrecht, laesst ihn nicht im Stich und verachtet ihn nicht.

Warum es wichtig ist Der Hadith definiert Bruderschaft durch konkrete Pflichten und nicht durch ein vages gutes Gefuehl.
Bruderschaft Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih Muslim 2563a Ueberlieferer: Abu Hurayrah

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

Beneidet einander nicht, hasst einander nicht und seid als Diener Allahs Brueder.

Warum es wichtig ist Er schuetzt Bruderschaft vor inneren Krankheiten, die Gemeinschaften leise auseinanderbrechen lassen.
Nachbarn Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6014, Sahih Muslim 2624a Ueberlieferer: Aishah

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

Jibril hat mich fortwhrend zum Nachbarn ermahnt, bis ich dachte, er werde ihn zum Erben machen.

Warum es wichtig ist Der Hadith hebt gutes Verhalten gegenueber Nachbarn von einer Hoeflichkeit zu einer wiederholt betonten religioesen Pflicht.
Nachbarn Sahih
Sahih Sahih Muslim 46 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

Nicht wird ins Paradies eintreten, wessen Nachbar vor seinem Schaden nicht sicher ist.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith macht Nachbarsschaden zu einem grossen moralischen Versagen und nicht zu einem kleinen sozialen Fehler.
Nachbarn Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1944 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

خَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ

Die besten Nachbarn bei Allah sind diejenigen, die zu ihren Nachbarn am besten sind.

Warum es wichtig ist Er gibt ein positives Ziel fuer nachbarschaftliche Vorzueglichkeit, statt nur vor Schaden zu warnen.
Demut Sahih
Sahih Sahih Muslim 91a Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

Niemand, in dessen Herzen das Gewicht eines Staubkorns an Hochmut ist, wird ins Paradies eintreten.

Warum es wichtig ist Er macht Demut zu einer Frage des Heils und nicht nur zu einer Charaktereigenschaft.
Demut Sahih
Sahih Sahih Muslim 2865d Ueberlieferer: Iyad ibn Himar

إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

Allah hat mir offenbart, dass ihr demtig sein sollt, damit keiner sich ueber den anderen erhebt.

Warum es wichtig ist Das macht Demut zu einer offenbarten sozialen Ethik und nicht nur zu einer privaten Selbstverbesserung.
Demut Sahih
Sahih Sahih Muslim 2853c Ueberlieferer: Haritha ibn Wahb

أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ

Soll ich euch nicht von den Leuten des Paradieses berichten? Jeder demtige und sanfte Mensch, auf den andere herabblicken.

Warum es wichtig ist Er zerbricht die Gewohnheit, Wert nach Status, Haerte oder Selbstdarstellung zu messen.
Grosszuegigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 1033 Ueberlieferer: Abdullah ibn Umar

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

Die obere Hand ist besser als die untere; die obere gibt und die untere bittet.

Warum es wichtig ist Er drngt den Glaeubigen zum Geben, zur Zurueckhaltung vor Bettelei und zu verantwortlicher Versorgung.
Grosszuegigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 1417, Sahih Muslim 1016b Ueberlieferer: Adi ibn Hatim

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

Schuetzt euch vor dem Feuer, selbst wenn es nur mit einer halben Dattel ist.

Warum es wichtig ist Er nimmt die Ausrede weg, auf grossen Reichtum zu warten, bevor man grosszuegig wird.
Grosszuegigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2588 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

Sadaqa verringert den Besitz nicht.

Warum es wichtig ist Dieser Hadith trifft die Angst hinter Geiz und erzieht zu Vertrauen in Baraka.
Absichten Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 55 Ueberlieferer: Abu Masud al-Badri

إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ

Wenn ein Mann fuer seine Familie ausgibt und dabei Allahs Lohn erhofft, ist es fuer ihn Sadaqa.

Warum es wichtig ist Er macht gewoehnliche Ausgaben fuer die Familie bei richtiger Absicht zu Gottesdienst.
Gebet Sahih
Sahih Sahih Muslim 251a Ueberlieferer: Abu Hurayrah

أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ

Soll ich euch zeigen, wodurch Allah Suenden tilgt und Ränge erhöht? Das vollstaendige Wudu trotz Schwierigkeit, viele Schritte zur Moschee und das Warten auf das naechste Gebet nach dem Gebet. Das ist Ribat.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass taegliche Beständigkeit rund um das Gebet Rang aufbaut und nicht nur aussergewoehnliche Taten.
Charakter Sahih
Sahih Al-Adab Al-Mufrad 295 Ueberlieferer: An-Nawwas ibn Saman

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

Rechtschaffenheit ist guter Charakter, und Suende ist das, was in deiner Seele Unruhe ausloest und was du vor den Menschen verbergen moechtest.

Warum es wichtig ist Er macht guten Charakter zu einem Kern von Rechtschaffenheit und nicht zu einer Nebensache.
Wissen Sahih
Sahih Sunan Abi Dawud 3660 Ueberlieferer: Zayd ibn Thabit

نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ

Möge Allah den Menschen erhellen, der einen Hadith von uns hört, ihn bewahrt und weitergibt. Ein Traeger von Wissen kann es an jemanden weitergeben, der es besser versteht als er.

Warum es wichtig ist Er beschreibt Hadith-Lernen als Bewahrung und Weitergabe und nicht als private Sammlung.
Dankbarkeit Sahih
Sahih Riyad as-Salihin 1723 Ueberlieferer: Abdullah ibn Umar

مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُوهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تُرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ

Wer euch etwas Gutes tut, den vergütet es. Wenn ihr nichts findet, womit ihr vergelten könnt, dann betet für ihn, bis ihr meint, dass ihr es vergolten habt.

Warum es wichtig ist Er macht Dankbarkeit zu einer aktiven Haltung aus Vergeltung, Dua und Anerkennung.
Barmherzigkeit Sahih
Sahih Al-Adab Al-Mufrad 96 Ueberlieferer: Jarir ibn Abdullah

لاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ

Allah erweist demjenigen keine Barmherzigkeit, der den Menschen keine Barmherzigkeit erweist.

Warum es wichtig ist Er verbindet die Hoffnung auf goettliche Barmherzigkeit direkt mit dem Umgang mit Menschen.
Reue Hasan
Hasan Sunan Ibn Majah 4251 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

Jeder Sohn Adams suendigt, und die Besten der Suender sind diejenigen, die oft bereuen.

Warum es wichtig ist Er haelt die Tuer zur Rueckkehr offen, ohne Suende zu verharmlosen.
Geduld Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 1469 Ueberlieferer: Abu Saeed al-Khudri

وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ

Wer sich um Geduld bemueht, den laesst Allah geduldig werden. Niemandem wurde eine Gabe gegeben, die besser und umfassender ist als Geduld.

Warum es wichtig ist Er behandelt Geduld als etwas, das eingeuebt wird und nicht nur angeboren ist.
Familie Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Riyad as-Salihin 292 Ueberlieferer: Sad ibn Abi Waqqas

وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ

Du wirst nichts ausgeben, womit du Allahs Wohlgefallen suchst, ohne dafür belohnt zu werden, selbst für das, was du in den Mund deiner Frau legst.

Warum es wichtig ist Er macht Fuersorge, Versorgung und Verantwortung im Haus zu einem Teil aufrichtiger Anbetung.
Tawakkul Sahih
Sahih Bulugh al-Maram 1569 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

اَلْمُؤْمِنُ اَلْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ اَلْمُؤْمِنِ اَلضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ

Der starke Glaeubige ist besser und Allah lieber als der schwache Glaeubige, obwohl in beiden Gutes ist. Sei eifrig in dem, was dir nuetzt, suche Allahs Hilfe und gib nicht auf.

Warum es wichtig ist Er verbindet das Vertrauen auf Allah mit Einsatz, Nutzen und diszipliniertem Handeln.
Eltern Sahih
Sahih Sunan Ibn Majah 2291 Ueberlieferer: Jabir ibn Abdullah

أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ

Du und dein Vermoegen gehoert deinem Vater.

Warum es wichtig ist Er unterstreicht den ernsten Anspruch der Eltern auf Dienst, Unterstuetzung und Ruecksicht.
Worte Hasan
Hasan Riyad as-Salihin 1522 Ueberlieferer: Muadh ibn Jabal

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يُكَبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ

Möge deine Mutter um dich trauern, Muadh. Werden die Menschen wegen etwas anderem als der Ernte ihrer Zungen auf ihre Gesichter ins Feuer geworfen?

Warum es wichtig ist Er gibt der Zunge ein Gewicht und eine Folge, die weit über lockere Worte hinausgeht.
Bruderschaft Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 2446, Sahih Muslim 2585 Ueberlieferer: Abu Musa al-Ashari

الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا

Ein Glaeubiger ist für den anderen Glaeubigen wie ein Bauwerk, dessen Teile einander festigen.

Warum es wichtig ist Er definiert Bruderschaft als gegenseitige Staerkung und nicht als bloße Zugehoerigkeit.
Demut Sahih
Sahih Riyad as-Salihin 602 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ

Niemand demütigt sich für Allah, ohne dass Allah ihn erhebt.

Warum es wichtig ist Er zerstoert die Angst, dass Demut den Rang senkt. Bei Allah erhebt sie.
Grosszuegigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6006, Sahih Muslim 2982 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ

Wer sich für die Witwe und den Armen einsetzt, ist wie der Kaempfer auf Allahs Weg, wie einer, der unermüdlich im Gebet steht und fastet, ohne zu brechen.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass der aktive Dienst an Schutzbeduerftigen zu den hoechsten Formen der Hingabe gehoert.
Bittgebete Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 2969 Ueberlieferer: An-Numan ibn Bashir

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

Das Bittgebet ist Anbetung.

Warum es wichtig ist Er macht Dua selbst zu einer zentralen Form der Anbetung und nicht nur zu etwas Zusaetzlichem nach der Anbetung.
Bittgebete Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 3370 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ

Nichts ist bei Allah ehrenvoller als das Bittgebet.

Warum es wichtig ist Er zeigt den Rang der Dua und die Wuerde darin, sich in Beduerftigkeit an Allah zu wenden.
Bittgebete Sahih
Sahih Sahih Muslim 482 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

Am naechsten ist der Diener seinem Herrn waehrend der Niederwerfung, so vermehrt dort das Bittgebet.

Warum es wichtig ist Er weist auf den Sujud als einen der staerksten Orte fuer Dua innerhalb des Gebets hin.
Pruefungen Sahih
Sahih Sahih Muslim 2999 Ueberlieferer: Suhayb ar-Rumi

عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

Erstaunlich ist die Angelegenheit des Glaeubigen. Seine ganze Angelegenheit ist gut, und das gilt fuer niemanden ausser fuer den Glaeubigen. Wenn ihn Gutes trifft, ist er dankbar und das ist gut fuer ihn. Wenn ihn Schwierigkeit trifft, ist er geduldig und das ist gut fuer ihn.

Warum es wichtig ist Er lehrt den Glaeubigen, sowohl Leichtigkeit als auch Schwierigkeit durch Anbetung und nicht durch Panik zu lesen.
Pruefungen Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5641, Sahih Muslim 2573 Ueberlieferer: Abu Saeed al-Khudri and Abu Hurayrah

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Keine Erschoepfung, keine Krankheit, keine Sorge, keine Traurigkeit, kein Schmerz und keine Bedraengnis trifft einen Muslim, nicht einmal der Stich eines Dorns, ausser dass Allah dadurch einige seiner Suenden tilgt.

Warum es wichtig ist Er gibt Schmerz eine Bedeutung, ohne die Wirklichkeit des Schmerzes zu leugnen.
Pruefungen Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 2398 Ueberlieferer: Sad ibn Abi Waqqas

الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

Am staerksten geprueft werden die Propheten, dann die ihnen Aehnlichsten und dann die ihnen Aehnlichsten. Ein Mensch wird nach seinem Glauben geprueft. Ist sein Glaube fest, wird seine Pruefung schwerer. Ist in seinem Glauben Schwachheit, wird er entsprechend seinem Glauben geprueft. Die Pruefung bleibt beim Diener, bis er ohne Suende auf der Erde geht.

Warum es wichtig ist Er deutet schwere Pruefungen als etwas, das starken Glauben begleiten kann, statt ihm zu widersprechen.
Aufrichtigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2564c Ueberlieferer: Abu Hurayrah

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

Allah schaut nicht auf eure aeussere Gestalt und euren Besitz, sondern Er schaut auf eure Herzen und eure Taten.

Warum es wichtig ist Er verlagert den Massstab weg vom Bild nach aussen hin zu innerer Wahrhaftigkeit und rechtschaffenen Taten.
Aufrichtigkeit Hasan
Hasan Sunan an-Nasai 3140 Ueberlieferer: Abu Umamah al-Bahili

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ

Allah nimmt von einer Tat nur das an, was aufrichtig fuer Ihn ist und womit Sein Wohlgefallen gesucht wird.

Warum es wichtig ist Er macht die Annahme einer Tat von Aufrichtigkeit abhaengig und nicht nur von sichtbarer Anstrengung.
Aufrichtigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6499, Sahih Muslim 2987 Ueberlieferer: Jundub ibn Abdullah

مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ

Wer Taten verrichtet, damit von ihm gesprochen wird, den wird Allah entlarven; und wer Taten verrichtet, um gesehen zu werden, den wird Allah entlarven.

Warum es wichtig ist Er warnt davor, dass die verborgene Absicht, Menschen zu beeindrucken, in oeffentliche Blossstellung umschlagen kann.
Gerechtigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 1827 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا

Die Gerechten werden bei Allah auf Kanzeln aus Licht sein zur Rechten des Allerbarmers; diejenigen, die gerecht urteilen, in ihren Familien gerecht sind und in dem, was ihnen anvertraut wurde.

Warum es wichtig ist Er erweitert Gerechtigkeit ueber oeffentliche Aemter hinaus auf Familie und jede anvertraute Verantwortung.
Gerechtigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2578 Ueberlieferer: Jabir ibn Abdullah

اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Huetet euch vor Unrecht, denn Unrecht wird am Tag der Auferstehung zu Finsternissen.

Warum es wichtig ist Er macht Unrecht zu einer Angelegenheit mit letzter Konsequenz und nicht nur zu einem sozialen Schaden.
Gerechtigkeit Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 2444 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ

Hilf deinem Bruder, ob er Unrecht tut oder Unrecht erleidet. Sie sagten: O Gesandter Allahs, wenn er Unrecht erleidet, verstehen wir es, aber wie helfen wir ihm, wenn er Unrecht tut? Er sagte: Indem du seine Hand zurueckhaeltst.

Warum es wichtig ist Er definiert Gerechtigkeit so, dass Unrecht gestoppt wird, selbst wenn derjenige dir nahesteht.
Weltentsagung Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 6416 Ueberlieferer: Abdullah ibn Umar

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ

Sei in dieser Welt so, als waerst du ein Fremder oder ein Reisender.

Warum es wichtig ist Er bestimmt die Haltung des Glaeubigen in der Dunya als voruebergehend, wachsam und nicht verstrickt.
Weltentsagung Sahih
Sahih Sahih Muslim 2956 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ

Diese Welt ist ein Gefaengnis fuer den Glaeubigen und ein Paradies fuer den Unglaeubigen.

Warum es wichtig ist Er korrigiert Erwartungen, indem er zeigt, dass volle Bequemlichkeit in diesem Leben nicht der Massstab des Glaeubigen ist.
Weltentsagung Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 2377 Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

Was habe ich mit dieser Welt zu tun? Ich bin in dieser Welt nur wie ein Reiter, der unter dem Schatten eines Baumes rastet und ihn dann verlaesst und weiterzieht.

Warum es wichtig ist Er trainiert das Herz, die Dunya als kurzen Halt und nicht als bleibende Heimat zu behandeln.
Ehe Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5066, Sahih Muslim 1400 Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

O ihr jungen Menschen, wer von euch zur Ehe faehig ist, soll heiraten, denn das hilft den Blick zu senken und die Keuschheit zu schuetzen. Wer es nicht kann, soll fasten, denn das schwaecht das Verlangen.

Warum es wichtig ist Er beschreibt die Ehe als Schutz, Disziplin und als erlaubte Ordnung fuer das Verlangen.
Ehe Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5090, Sahih Muslim 1466 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Eine Frau wird wegen vier Dingen geheiratet: wegen ihres Vermoegens, ihrer Herkunft, ihrer Schoenheit und ihrer Religion. So waehle die religiöse Frau, sonst verlierst du.

Warum es wichtig ist Er macht den Glauben zum entscheidenden Massstab, wenn andere Anziehungspunkte miteinander konkurrieren.
Ehe Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5185, Sahih Muslim 1468 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا

Behandelt die Frauen gut.

Warum es wichtig ist Er stellt Ihsan und verantwortungsvollen Umgang in das Zentrum der Ehe.
Kinder Sahih
Sahih Sahih Muslim 2631 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ

Wer sich um zwei Maedchen kuemmert, bis sie erwachsen werden, wird am Tag der Auferstehung mit mir so kommen.

Warum es wichtig ist Er gibt geduldiger Fuer­sorge, Versorgung und guter Erziehung von Toechtern einen sehr hohen Rang.
Kinder Sahih
Sahih Sunan Abi Dawud 4943 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا

Er gehoert nicht zu uns, wer unseren Jungen keine Barmherzigkeit zeigt und unsere Aelteren nicht ehrt.

Warum es wichtig ist Er macht Sanftheit gegenueber Kindern zu einem Teil prophetischer Zugehoerigkeit und nicht zu einer optionalen Weichheit.
Kinder Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 5200, Sahih Muslim 1829 Ueberlieferer: Abdullah ibn Umar

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ

Ihr alle seid Hirten und ihr alle seid verantwortlich fuer eure Herde. Der Mann ist ein Hirt ueber sein Haus, und die Frau ist eine Hirtin ueber das Haus ihres Mannes und seine Kinder.

Warum es wichtig ist Er macht die Erziehung der Kinder und den Schutz des Hauses zu einem unmittelbaren Vertrauen vor Allah.
Zorn Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 6116 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لاَ تَغْضَبْ

Werde nicht zornig.

Warum es wichtig ist Seine Kuerze ist Teil seiner Kraft: Zorn selbst wird als Tuere behandelt, die frueh geschlossen werden muss.
Zorn Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6114, Sahih Muslim 2609 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Der Starke ist nicht der, der andere im Ring niederwirft, sondern der Starke ist derjenige, der sich selbst beim Zorn beherrscht.

Warum es wichtig ist Er definiert Staerke von Herrschaft ueber andere hin zu Herrschaft ueber sich selbst um.
Zorn Sahih
Sahih Sunan Abi Dawud 4782 Ueberlieferer: Abu Dharr

إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ

Wenn einer von euch zornig wird, waehrend er steht, soll er sich setzen. Wenn der Zorn von ihm weicht, gut; andernfalls soll er sich hinlegen.

Warum es wichtig ist Er macht aus dem Umgang mit Zorn eine unmittelbare koerperliche Handlung statt einer vagen Selbstbetrachtung.
Adab Sahih
Sahih Sahih Muslim 54a Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ

Ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht vollkommen glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch auf etwas hinweisen, das Liebe unter euch entstehen laesst? Verbreitet den Salam untereinander.

Warum es wichtig ist Er behandelt den einfachen Salam als Grundlage fuer Liebe und Glauben in der Gemeinschaft.
Adab Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1956 Ueberlieferer: Abu Dharr

تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ

Dein Laecheln ins Gesicht deines Bruders ist Sadaqa.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass gutes Benehmen nicht nur aeusserlich ist; es wird als Anbetung gezaehlt.
Adab Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6138, Sahih Muslim 47b Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ

Wer an Allah und den Letzten Tag glaubt, soll seinen Gast ehren, die Verwandtschaftsbande pflegen und Gutes sprechen oder schweigen.

Warum es wichtig ist Er verbindet Gastfreundschaft, Familienpflicht und beherrschte Sprache zu einem einzigen Adab-Massstab.
Ueble Nachrede Sahih
Sahih Sahih Muslim 2589 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ

Wisst ihr, was Ueble Nachrede ist? Sie sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: Dass du ueber deinen Bruder etwas erwaehnst, was er nicht mag. Es wurde gefragt: Und wenn das, was ich sage, wirklich in ihm ist? Er sagte: Wenn es in ihm ist, hast du ueber ihn schlecht geredet; und wenn es nicht in ihm ist, hast du ihn verleumdet.

Warum es wichtig ist Er definiert Ghibah praezise und nimmt die uebliche Ausrede weg, dass etwas dadurch erlaubt werde, weil es wahr sei.
Ueble Nachrede Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 10, Sahih Muslim 40 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ

Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind, und der Auswanderer ist derjenige, der das verlaesst, was Allah verboten hat.

Warum es wichtig ist Er macht Schaden durch die Zunge zu einem unmittelbaren Test echten Islam und nicht zu einer Nebensache.
Ueble Nachrede Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6138, Sahih Muslim 47b Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ

Wer an Allah und den Letzten Tag glaubt, soll Gutes sprechen oder schweigen.

Warum es wichtig ist Er gibt eine praktische Regel, die einen grossen Teil der ueblen Nachrede stoppt, bevor sie ueberhaupt beginnt.
Ehe Sahih
Sahih Jami at-Tirmidhi 3895 Ueberlieferer: Aishah

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي

Die Besten unter euch sind die, die am besten zu ihrer Familie sind, und ich bin der Beste von euch zu meiner Familie.

Warum es wichtig ist Er macht Guete im eigenen Haus zu einem zentralen Massstab echten Charakters und nicht nur oeffentlichen Ruf.
Ehe Sahih
Sahih Sahih Muslim 1468b Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ

Ein glaeubiger Mann soll eine glaeubige Frau nicht hassen. Wenn ihm eine ihrer Eigenschaften missfaellt, wird ihm eine andere gefallen.

Warum es wichtig ist Er lehrt Ehepartner, pauschale Verbitterung zu vermeiden und in der Ehe Gerechtigkeit und Ausgewogenheit zu bewahren.
Kinder Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1916 Ueberlieferer: Abu Said al-Khudri

مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ

Wer drei Toechter oder drei Schwestern oder zwei Toechter oder zwei Schwestern hat, gut mit ihnen umgeht und Allah in Bezug auf sie fuerchtet, fuer den ist das Paradies.

Warum es wichtig ist Er erhebt geduldige Fuer­sorge, Versorgung und ehrbaren Umgang mit Toechtern und Schwestern zu einem Weg ins Paradies.
Kinder Hasan
Hasan Sunan Abi Dawud 495 Ueberlieferer: Abdullah ibn Amr ibn al-As

مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

Befehlt euren Kindern das Gebet, wenn sie sieben Jahre alt sind, und diszipliniert sie darin mit zehn Jahren und trennt ihre Betten.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass die Erziehung zur Anbetung eine bewusste fruehe Schulung ist, die mit dem Alter mitwaechst.
Zorn Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 7158, Sahih Muslim 1717a Ueberlieferer: Abu Bakrah

لاَ يَحْكُمُ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

Niemand soll zwischen zwei Menschen urteilen, waehrend er zornig ist.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass Zorn das Urteil verdirbt, weshalb Selbstbeherrschung eine Voraussetzung fuer Gerechtigkeit ist.
Adab Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6234, Sahih Muslim 2160 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ

Der Reitende soll den Gehenden gruessen, der Gehende den Sitzenden und die kleinere Gruppe die groessere.

Warum es wichtig ist Er macht aus dem Salam eine geordnete soziale Etikette, die Reibung senkt und Respekt verbreitet.
Worte Hasan
Hasan 40 Hadith an-Nawawi 12 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

Zur Schoenheit des Islam eines Menschen gehoert es, das zu lassen, was ihn nicht betrifft.

Warum es wichtig ist Er lehrt beherrschte Sprache, Aufmerksamkeit und Grenzen statt zwanghaft alles kommentieren zu muessen.
Worte Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 6807 Ueberlieferer: Sahl ibn Sad

مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِ

Wer mir fuer das garantiert, was zwischen seinen Kiefern ist, und fuer das, was zwischen seinen Beinen ist, dem garantiere ich das Paradies.

Warum es wichtig ist Er stellt die Beherrschung von Zunge und Begierde unter die klarsten Wege zur Rettung.
Ueble Nachrede Hasan
Hasan Jami at-Tirmidhi 1931 Ueberlieferer: Abu al-Darda

مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Wer die Ehre seines Bruders verteidigt, dessen Gesicht wird Allah am Tag der Auferstehung vor dem Feuer schuetzen.

Warum es wichtig ist Er verschiebt den Glaeubigen von passivem Schweigen bei Ghibah hin zur aktiven Verteidigung der Ehre eines anderen Muslims.
Worte Sahih
Sahih Al-Adab Al-Mufrad 312 Ueberlieferer: Abdullah ibn Masud

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللِّعَانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِي

Ein Glaeubiger ist weder ein Verleumder noch ein Flucher noch vulgaer noch unanstaendig.

Warum es wichtig ist Er macht sprachliche Verdorbenheit unvereinbar mit der Grundidentitaet eines Glaeubigen.
Bittgebete Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6340, Sahih Muslim 2735 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي

Das Bittgebet eines von euch wird erhoert, solange er nicht voreilig wird und sagt: Ich habe Bittgebete gesprochen, aber mir wurde nicht geantwortet.

Warum es wichtig ist Er lehrt Geduld im Bittgebet und verhindert Verzweiflung, wenn Antworten nicht nach unserem Zeitplan kommen.
Bittgebete Hasan
Hasan Sunan Ibn Majah 3865 Ueberlieferer: Salman al-Farisi

إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا

Euer Herr ist schaamhaft und grosszuegig. Er schaemt sich, dass Sein Diener die Haende zu Ihm erhebt und Er sie leer zurueckweist.

Warum es wichtig ist Er staerkt die Hoffnung im Bittgebet, indem er sie mit Allahs Grosszuegigkeit verbindet und nicht nur mit unserer eigenen Wuerdigkeit.
Pruefungen Sahih
Sahih Sahih al-Bukhari 5645 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

Wenn Allah fuer jemanden Gutes will, trifft Er ihn mit Pruefungen.

Warum es wichtig ist Er weist die Vorstellung zurueck, dass jede Schwierigkeit Ablehnung bedeutet. Manchmal ist sie ein Weg goettlichen Guten.
Pruefungen Hasan
Hasan Sunan Ibn Majah 4031 Ueberlieferer: Anas ibn Malik

عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ

Die Groesse der Belohnung geht mit der Groesse der Pruefung einher. Wenn Allah ein Volk liebt, prueft Er es. Wer zufrieden ist, dem gilt Sein Wohlgefallen, und wer unzufrieden ist, auf den faellt Sein Missfallen.

Warum es wichtig ist Er verbindet Pruefungen mit Rang und Reaktion. Die Pruefung ist nicht nur das, was geschieht, sondern auch, wie der Diener ihr begegnet.
Aufrichtigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 2810, Sahih Muslim 1904 Ueberlieferer: Abu Musa al-Ashari

مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Wer kaempft, damit Allahs Wort das hoechste ist, der ist auf Allahs Weg.

Warum es wichtig ist Er macht die Absicht zur entscheidenden Grenze zwischen aeusserlich aehnlichen Handlungen und voellig verschiedenen Wirklichkeiten vor Allah.
Gerechtigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 2577a Ueberlieferer: Abu Dharr

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا

O Meine Diener, Ich habe Mir selbst Unrecht verboten und es auch unter euch verboten gemacht, so fuegt einander kein Unrecht zu.

Warum es wichtig ist Er verankert Gerechtigkeit direkt in einem goettlichen Verbot. Unterdrueckung ist nicht nur schlechte Praxis, sondern von Allah verboten.
Gerechtigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 660, Sahih Muslim 1031 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ

Sieben wird Allah an dem Tag in Seinem Schatten schirmen, an dem es keinen Schatten ausser Seinem Schatten gibt: ein gerechter Fuehrer...

Warum es wichtig ist Er zeigt, wie hoch der Islam Gerechtigkeit in Fuehrung und oeffentlicher Verantwortung einstuft.
Nachbarn Sahih
Sahih Sunan Ibn Majah 3362 Ueberlieferer: Abu Dharr

إِذَا عَمِلْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَاغْتَرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا

Wenn du eine Suppe kochst, dann vermehre ihr Wasser und gib deinen Nachbarn etwas davon.

Warum es wichtig ist Er uebersetzt Nachbarschaftspflege in kleine, wiederholbare Handlungen der Grosszuegigkeit und nicht in abstrakte Gefuehle.
Nachbarn Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 2463, Sahih Muslim 1609 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ

Ein Nachbar soll seinen Nachbarn nicht daran hindern, einen Balken in seine Wand einzusetzen.

Warum es wichtig ist Er zeigt, dass Nachbarrechte praktische Ruecksicht und Zusammenarbeit umfassen und nicht nur hoefliche Gefuehle.
Wahrhaftigkeit Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 33, Sahih Muslim 59 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Das Zeichen des Heuchlers ist dreifach: Wenn er spricht, luegt er; wenn er verspricht, bricht er es; und wenn ihm etwas anvertraut wird, verraet er es.

Warum es wichtig ist Er verbindet Wahrhaftigkeit mit der ganzen moralischen Struktur von Sprache, Versprechen und Vertrauenswuerdigkeit.
Wahrhaftigkeit Sahih
Sahih Sahih Muslim 5 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

Es reicht einem Menschen als Luege, dass er alles weitererzaehlt, was er hoert.

Warum es wichtig ist Er lehrt Pruefung und Zurueckhaltung und verurteilt sorgloses Weiterverbreiten als eine Form der Luege.
Weltentsagung Beiderseits ueberliefert
Beiderseits ueberliefert Sahih al-Bukhari 6446, Sahih Muslim 1051 Ueberlieferer: Abu Hurayrah

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

Reichtum besteht nicht im Besitz vieler Gueter, sondern wahrer Reichtum ist der Reichtum der Seele.

Warum es wichtig ist Er trennt Wert von Anhaeufung und verlegt Reichtum in Zufriedenheit und innere Genuegsamkeit.
Weltentsagung Hasan
Hasan Sunan Ibn Majah 4102 Ueberlieferer: Sahl ibn Sad as-Saidi

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ

Entsage der Welt, dann wird Allah dich lieben; und entsage dem, was die Menschen besitzen, dann werden die Menschen dich lieben.

Warum es wichtig ist Er zeigt Zuhd als Freiheit vom Greifen nach der Dunya und von Abhaengigkeit von dem, was in den Haenden der Menschen ist.

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